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所謂的“新經濟”實際上就是心理學

——美聯(lián)儲前主席格林斯潘

兵家言：攻心為上，攻城為下

老子曰：知人者智，知己者明

課程背景

西方智慧與中國智慧和印度智慧共同濫觴于2500年前的“軸心時代”，并稱世界三大古老智慧。

世界企業(yè)管理大師杰克·韋爾奇認為“領導者與管理者的本質區(qū)別在于領導者有一種源于哲學的智慧與藝術。21世紀已不再是管理者的時代，而是領導者的時代，領導者的哲學素養(yǎng)是創(chuàng)造業(yè)績的關鍵”。

創(chuàng)造財富，發(fā)展事業(yè)，歸根到底要研究“人”，啟發(fā)智慧，獲得幸福，歸根到底要讀懂“心”，因此“心理資本”是當代管理科學中的最新理論，超越經濟資本、人力資本和社會資本，具有開創(chuàng)性、前瞻性，標志著資本新時代的到來。

所以說哲學和心理學已成為現(xiàn)代企業(yè)家必修之學，《領袖哲學與心理學導師班》課程設置蘊含了中、西方哲學智慧、心理素養(yǎng)修煉，這一全新的教育形式，鍛煉的是哲學思維，傳達的是人類最高智慧。數(shù)十位著名的哲學、心理學博士生導師將畢生所學之精華傳授，旨在精神層次培育企業(yè)家的智慧博學、人文情懷，締造企業(yè)家完美人生。

課程特色

師資一流 陣容強大：由來自北京大學、清華大學、中科院等高校的知名教授，和頂尖專家主講，代表了國內哲學和心理學理論研究與實踐領域的最高水平。

體驗式教學：課程中持續(xù)貫穿催眠體驗、心理游戲、靜坐冥想、情景再現(xiàn)、模擬演練、案例分析、溝通對話，經體驗而感悟，在體驗中蛻變。

招生對象

具有北大、清華研修班學習經歷，或管理經驗在5年以上的企事業(yè)領導人，有志于哲學思維鍛煉的管理人員。

學習時間

學制1年半，每個月利用一個周末集中授課2-3天。

上課地點

北京大學、學員企業(yè)游學。

學習費用

10萬元/人（不含食宿及交通費）（學費上課一周后一律不退費）。

學員完成全部課程，頒發(fā)結業(yè)證書。

入學程序

    1、提交報名表 ；

    2、報名表由學院審核，擇優(yōu)錄取 ；

    3、在規(guī)定的時間內辦理學費 ；

    4、發(fā)放開課通知及路線圖 ；

    5、正式報到入學。

課程內容

 課 程 內 容
 課 程 描 述
 一、決策與判斷心理學
 在許多不確定因素下人類的認知會出現(xiàn)偏差，導致的決策是非理性的，通過學習會改正其行為方式，變的理性起來
 二、消費者心理學
 研究消費者在消費活動中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，提高經營效益
 三、危機應對心理學
 從利益相關方對誘發(fā)品牌危機突發(fā)事件的心理狀態(tài)出發(fā)，結合案例從公眾、傳媒及企業(yè)三個角度深入解析品牌危機的成因
 四、管理心理學
 Ø 掌握用心理學技術提升領導者情商與影響力、建立勝任力模型
 五、組織行為心理學
 培養(yǎng)總裁的用人敏感度和精準度，提高管理者的識人、用人能力
 六、識人與溝通心理學
 快速識人與透視，從心理角度解析溝通的藝術提升人際交往能力
 七、心理分析測驗
透過繪畫的創(chuàng)作過程，人們會把深層次上的動機、情緒、焦慮、沖突、價值觀和愿望清晰的表達，以協(xié)助人們內心世界更趨一致
 八、人格心理學
 了解自己以及他人的人格特質、找到自身盲點及優(yōu)勢，實現(xiàn)自我成長
 九、情感心理學
 學習情感危機和親子教育問題的處理方法
 十、催眠與潛能開發(fā)
 挖掘潛能力、覺醒內心深處的自我障礙，并逐一突破
 十一、變態(tài)心理學
 有精神障礙的人群占總人群的14%，人在焦慮、壓力、不良情緒下很容易引發(fā)心理問題，了解變態(tài)心理學知識，可以在心理問題出現(xiàn)前干預和調節(jié)情緒
 十二、犯罪心理學
 犯罪心理學是一門研究犯人的意志、思想、意圖及反應的學科，了解有關犯罪的知識，可以在以后的生活中更好的保護自己和自己身邊的人
 十三、修身與治世
 儒家的“格物”、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，一直以來對中國領導者的思想、靈魂都產生著重要影響，正是受儒家思想的影響，許多政府官員、中國企業(yè)家形成新一代的儒官、儒商群體。
 十四、佛教的基本精神
 佛教作為宗教希望尋求的是人的終極歸宿，但是佛教卻不是一種盲目信仰的宗教。佛教強調發(fā)揮人本身具有的智慧，通過現(xiàn)象來看本質，洞徹聲色，證悟真如。
 十五、西方藝術哲學
美學學科一方連著真，一方通向善；上通哲學，下達藝術。借助美的連結，獲取知識，提高鑒賞。以美啟真，以美儲善，以美育人，以美立人，會通人生智慧、提升生命境界；各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
 十六、西方人生哲學
 古希臘哲學家蘇格拉底說：未經審視的人生是不值得過的。法國哲學家加繆說：判斷人生值不值得活，等于回答哲學的根本問題。動物活著，卻不去追問“我為什么活著”，它們只是本能地活著而已。人卻不斷向自己提出“我為什么活著”的問題，而且，如果得不到滿意的答案，很多人就不能生活下去，更無法獲得幸福感和安全感。從一定意義上說，一部西方哲學史就是西方哲學家尋求人生意義的歷史。本課程在西方哲學的背景下，探求人生的意義，思考愛情的真諦，揭示痛苦與幸福的奧秘，梳理命運與自由的關系，直面死亡的事實與意義
 十七、西方宗教史與西方宗教哲學
 馬丁科爾說：“信仰的力量，是引導我們走向成功的最偉大的力量。”真正的信仰不是對某一宗教某一確定觀念的狂熱迷信，而是建立在一種理性基礎上又超越理性的一種至高精神力量。馮友蘭說：任何一種大的宗教，他的核心部分必然有哲學。建立一種哲學性的信仰，是解決現(xiàn)代人精神危機的一條最好的出路。
 十八、西方政治思想史
 以西方二千五百年來最重要的政治思想家和歷史為主題，上起古希臘，中經近代國家的演變，啟蒙運動到自由主義的興起及自由主義激起的各種反動……它激蕩著思想的聲音，閃爍著智慧的光芒。研究政治思想，可以幫助我們澄清概念，深入了解政治現(xiàn)象，并培養(yǎng)客觀容忍的態(tài)度。
 擬請名師

王登峰：北京大學心理系教授、博導；第十屆中工國足協(xié)副主席，曾任北京大學黨委副書記、心理學系主任。

王壘：北京大學心理系教授、博導，國際應用心理學會員，美國市場營銷學會會員。

張智勇：北京大學心理學系副教授，1997年1—5月美國密執(zhí)安大學訪問學者。

樓宇烈：北京大學哲學系教授、博士生導師。

郭春林：北京大學企業(yè)家研究中心副主任，戰(zhàn)略及人力資源專家，教授。

于曉非：北京大學哲學系特邀教授、博士生導師。

彭凱平： 清華大學心理學系系主任、博導；美國伯克利加州大學心理學系終身教授、博導。

李虹：清華大學心理系教授、博導，中國心學會教育心理學專業(yè)委員會委員。

彭鋒：北京大學哲學系美學教研室教授，兼任中華全國美學會常務理事，副秘書長。

韓水法：北京大學西方哲學教研室主任，系學術委員會委員，北京大學德國研究中心主任。

趙世民：中央音樂學院教師。

時勘：中科院心理所研究員，工業(yè)與經濟心理研究室主任、心理所學術學員會副主任。

車宏生：北京師范大學教授、博導；中國心理學會理事。

蔡仲淮：（NBPES） 美國國家專業(yè)催眠教育與認證委員會、（NGH） 美國催眠師學會，高級訓練師，（GHSC） 英國大眾催眠治療標準制定會 高級訓練師。