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國學(xué)班課程招生簡章
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國學(xué)班課程招生簡章

學(xué)習(xí)費(fèi)用:50000/人

學(xué)習(xí)地點(diǎn):北 京

開課時(shí)間:2025-12-25

學(xué)習(xí)方式:2天/兩月

國學(xué)班課程招生簡章
國學(xué)課程背景
致其修身而遠(yuǎn)志廉善,齊家弘業(yè)乃寬孝明清!國學(xué)智慧對企業(yè)家的修身和管理之道具有毋庸置疑的作用。靜觀古今中外,凡善為賈者,其識必廣;凡善取利者,其智亦高。商以智為本,而智以人為樞,故欲戰(zhàn)略領(lǐng)先者,必以智為之,而實(shí)以人恒為之。
因此,當(dāng)今中國企業(yè)在借鑒現(xiàn)代管理理念圖謀發(fā)展的同時(shí),更要注重從東方傳統(tǒng)哲學(xué)中汲取智慧和力量。從對國學(xué)的個(gè)人興趣,到系統(tǒng)地研修國學(xué)課程,已然形成了整個(gè)商界的共識;而那些頂尖企業(yè)家的深厚國學(xué)素養(yǎng),亦是國學(xué)智慧可促進(jìn)企業(yè)成長的有力見證!
儒釋道作為國學(xué)的根基,自誕生以來就被后人不斷研讀、學(xué)習(xí),并從中汲取無盡的智慧和啟示。孟子在說明“天時(shí)、地利”對成功重要性的同時(shí),還特別強(qiáng)調(diào)了“人和”的作用,其中“以人為本”、“實(shí)施仁政”等思想對企業(yè)如何用人、留人有極大的借鑒和啟示;孔子的中庸之道、老子的無為而治,都從不同的思想維度為今天的企業(yè)管理和經(jīng)營乃至企業(yè)家個(gè)人生活提供指揮引導(dǎo)。因此,將中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代理念有機(jī)結(jié)合,是中國企業(yè)未來發(fā)展的基礎(chǔ)。而佛家的看淡、放下、隨緣、自在等思想,可以讓在商場搏擊、面對巨大壓力的企業(yè)家舒緩身心,超脫煩惱、喚醒智慧、重拾快樂,真正獲得內(nèi)心的寧靜與安詳。
    深入研修中國傳統(tǒng)智慧,讀經(jīng)典、悟經(jīng)典、用經(jīng)典,已經(jīng)成為當(dāng)下全球華人商業(yè)領(lǐng)域的潮流。為了讓更多的優(yōu)秀企業(yè)因國學(xué)智慧走向卓越,讓更多經(jīng)典國學(xué)智慧因企業(yè)家的精修研讀而重新煥發(fā)生命力,我們誠邀天下有志之士齊聚國學(xué)班課程,聆聽大師談古論今,以史為鑒,與圣賢為師友;錘煉思維,鍛造悟性,提升洞察力,求得內(nèi)心之本原,獲得真我之實(shí)現(xiàn);體悟中國古典哲學(xué)智慧,參訪知名企業(yè),透視國學(xué)在企業(yè)管理中的運(yùn)用,解讀中國文化背景下的從政經(jīng)商之道。
關(guān)鍵詞:國學(xué)班、國學(xué)培訓(xùn)班、國學(xué)研修班、哲學(xué)班、史學(xué)培訓(xùn)、傳統(tǒng)文化培訓(xùn)
國學(xué)課程特點(diǎn)
名師開悟 問學(xué)論道
聘請國內(nèi)著名國學(xué)大家-國學(xué)班師資親自授課、解讀經(jīng)典,探討國學(xué)、商道精髓,運(yùn)用國學(xué)智慧啟發(fā)企業(yè)經(jīng)營之道,為學(xué)員企業(yè)成長指明方向,培養(yǎng)中國商界新一代儒商、佛商與道商。
師生同堂 聯(lián)袂授課
成立“國學(xué)智慧與商道興趣小組”,遴選優(yōu)秀學(xué)員作為專題研究員,通過企業(yè)經(jīng)營管理問題征集,成立不同課題研究小組,不定期召開小組研討會,共同探討國學(xué)智慧在商道中的實(shí)踐應(yīng)用,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動性和探索性,解決學(xué)員在企業(yè)經(jīng)營管理中的實(shí)際問題。
課題研討 學(xué)研結(jié)合
為了讓學(xué)員感受到國學(xué)智慧對企業(yè)經(jīng)營管理的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,引進(jìn)全新的教學(xué)模式,邀請國學(xué)大家與得意弟子聯(lián)袂授課,即課堂上由著名國學(xué)大家講授國學(xué)理論經(jīng)典,課后由老師弟子(成功的企業(yè)家)講授國學(xué)智慧在企業(yè)管理、經(jīng)營中的實(shí)際應(yīng)用,以“師生情”為紐帶,以理論和實(shí)戰(zhàn)為基礎(chǔ),全面解讀國學(xué)智慧實(shí)踐應(yīng)用。
游學(xué)參訪 學(xué)以致用
理論與實(shí)踐相結(jié)合為本課程一大特色,每個(gè)課程模塊都特別設(shè)置實(shí)踐參訪內(nèi)容,通過深入知名企業(yè)與學(xué)友企業(yè)參訪,探討、領(lǐng)會儒釋道精髓在企業(yè)經(jīng)營、管理中的應(yīng)用,尋找企業(yè)發(fā)展新戰(zhàn)略、管理新思路、盈利新模式。此外,學(xué)員還將深入儒釋道圣地,切身體悟傳統(tǒng)文化精髓,明心見性。
?課程體驗(yàn) 機(jī)會共享
 學(xué)員在讀期間,可邀請兩名朋友作為班級嘉賓參與一次課程及課外活動。(受邀嘉賓的活動費(fèi)用自行承擔(dān))
國學(xué)概論
世界各國現(xiàn)代化的實(shí)踐表明,一國現(xiàn)代化的過程根植于該國的傳統(tǒng)之中,“以傳統(tǒng)透視現(xiàn)代,以現(xiàn)代反觀傳統(tǒng)”正成為當(dāng)今研究者的深刻共識。但令人遺憾的是,中國的現(xiàn)代化進(jìn)程嚴(yán)重缺失中國傳統(tǒng)文化,以至于現(xiàn)代許多中國人處在“三沒有”即沒有思想、沒有精神、沒有信仰,以及“三不了”即不憂患了、不向善了、不敬畏了的狀態(tài)。所以,弘揚(yáng)、普及中國傳統(tǒng)文化,使之深入人心,是當(dāng)務(wù)之急。本模塊是為中華文化走出去而特別邀請著名國學(xué)專家、南京圖書館館長徐小躍來授課的。本模塊分為中華傳統(tǒng)文化總論、儒道佛總論以及說儒、說道、說佛共五章,將中國哲學(xué)、宗教以及仁義禮智信等內(nèi)容進(jìn)行了言簡意賅又有新意的介紹。
本模塊深入淺出,既有廣博深遠(yuǎn)的國學(xué)追問,溯本清源漫談中國傳統(tǒng)文化即是“國學(xué)”,進(jìn)而詳細(xì)闡述何為仁、義、禮、智、信及其精要;同時(shí),又從儒、道、佛三個(gè)影響國人價(jià)值觀的宗教層面,詳細(xì)解讀了儒道佛在本體論、思維方法、民族心理及審美情趣等方面的異同。
儒商修身之道
儒家思想作為國學(xué)的核心,歷來被國人所重視,儒家的 “格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”一直以來對中國領(lǐng)導(dǎo)者的思想、靈魂都產(chǎn)生著重要影響,正是受儒家思想的影響,許多政府官員、中國企業(yè)家形成新一代儒官、儒商群體。
在現(xiàn)今的社會背景、經(jīng)濟(jì)形勢下,企業(yè)家更要豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心與人生,達(dá)到格物、致知、誠意之境,能修身有成、齊家有余,進(jìn)而有能力兼濟(jì)天下,超越自我,領(lǐng)受心靈的歡樂與平和。
佛商精進(jìn)之道
 精深、圓融的佛法思想,能改變企業(yè)家的思維方式,拓展了企業(yè)家的思維空間。通過課程的學(xué)習(xí),讓企業(yè)家體會佛學(xué)要義,掌握佛學(xué)精髓;激發(fā)生命潛能,開啟智慧之門。
道商養(yǎng)生之道
中國傳統(tǒng)文化博大精深,道家思想作為中國傳統(tǒng)文化中重要的內(nèi)容,對中國社會產(chǎn)生了巨大的影響,其中的許多深遂思想依舊讓今人驚嘆、膜拜。《道德經(jīng)》蘊(yùn)涵著豐富的管理智慧,尤其是其“無為而治”的道治思想、以人為本的管理理念、以德報(bào)怨的領(lǐng)導(dǎo)方法以及以柔克剛的企業(yè)生存之道,對企業(yè)管理都有重要啟示。

模塊主題課程題目
概論國學(xué)主線課程主題:《中國傳統(tǒng)文化與儒道佛》
1漫談中國傳統(tǒng)文化
  A.何謂國學(xué)?
  B.國學(xué)在哪里?
  C.中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的歷史演變及進(jìn)化
2中國傳統(tǒng)文化的特征
  A.從中國傳統(tǒng)宗教的特點(diǎn)來確證
  B.從中國無神論思想來確證

 
仁愛之道課程主題:四書:《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《進(jìn)退之間:儒家與道家的處世之道》
1.仁者境界:領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)
2.君子風(fēng)范:管理藝術(shù)
3.中庸權(quán)變:工作方法
實(shí)踐篇走進(jìn)學(xué)員企業(yè)、深入了解儒家精神帶給企業(yè)家的內(nèi)圣外王之道
天人之道課程主題:《周易詳解》
1.《周易》的文化地位
2.“周易”的含義
  卦爻象:《易經(jīng)》的符號系統(tǒng)      卦爻辭:《易經(jīng)》的文字系統(tǒng)
  卦爻象與卦爻辭
3.《易傳》的內(nèi)容
4. 民族精神與君子人格:
   乾象曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息。坤象曰:地勢坤,君子以厚德載物。
實(shí)踐篇走進(jìn)學(xué)員企業(yè)、深入了解儒家精神帶給企業(yè)家的內(nèi)圣外王之道
高雅之道課程主題:《唐詩宋詞賞析》
普及詩詞鑒賞的基本常識
講述詩詞朗誦的情境帶入
實(shí)踐篇走進(jìn)學(xué)員企業(yè)、深入了解儒家精神帶給企業(yè)家的內(nèi)圣外王之道

 
圓融之道
 
課程主題:《佛學(xué)概論》
1.佛教的創(chuàng)立:公元前6世紀(jì)的古印度
2.佛教對婆羅門教的批判
  ※佛教緣起理論:此生故彼生,此滅故彼滅,此有故彼有,此無故彼無
   ※婆羅門教:命運(yùn)由神來決定,佛教:命運(yùn)不是由神而是由人自己來決定(因果業(yè)報(bào)論)
3.佛教的生命觀
  ※以基督宗教為代表的生命觀
  ※印度的生命文化觀:輪回的生命觀
  ※中國文化的生命觀
4.佛典中表達(dá)的佛教生命觀
5.佛教中的“無常”
6.大乘佛教的出現(xiàn)
 
或:課程主題:《心經(jīng)》的大智慧
《心經(jīng)》是三藏圣典中流傳最廣、被人持誦講解最多的一種大乘經(jīng)典。
※ 有“智慧”的人懂得怎樣賺錢,怎樣為人處世;
※有“般若”的人懂得:解脫、自在、安心(看淡有與無、好與壞、得與失,生與死,增加歡喜,增加快樂)。
※體悟《心經(jīng)》,滌除內(nèi)心煩惱,尋找全新生命空間。
 
或:課程主題:《金剛經(jīng)與佛教的基本精神》
“金剛經(jīng)與佛教的基本精神”主要討論
  三個(gè)問題:出離心、無我見、菩提心
  三種生命觀
  ※一世說的生命觀:唯物主義,人死如燈滅
  ※二世說的生命觀:基督教、中國古人
  ※三世說的生命觀:三世六道輪回,死了再來,死了再來,無有窮盡
  特點(diǎn):業(yè)力——對自己負(fù)責(zé),對未來負(fù)責(zé),對輪回負(fù)責(zé)
實(shí)踐篇班內(nèi)最優(yōu)企業(yè)考察、交流,名師主持、指導(dǎo)
無為之道 
課程主題1:《道家智慧》
1.傳統(tǒng)生命文化的思維方式
  這種思維方式可以用“參同”二字來概括,包括“大易”、“黃老”、“爐火”三學(xué)的宇宙觀和運(yùn)行觀
  A、“易”的思維方式:感通思維
  B、“黃老”的思維方式:內(nèi)觀思維
  C、“爐火”的思維方式:轉(zhuǎn)化思維
2.生命大智慧——智、慧、靈的交互作用
  A、智的層面:以靈能根的識神作用、后天作為
  B、慧的層面:以靈為根的元神感通、先天本能
  C、靈的層面:自性本體、智慧之根
 
課程主題2:《黃帝內(nèi)經(jīng)》
以《黃帝內(nèi)經(jīng)》之理論,學(xué)養(yǎng)生之妙方,得養(yǎng)身之要義。
深入剖析黃帝內(nèi)經(jīng)中上古天真論等經(jīng)典內(nèi)容;
詳盡解讀陰陽五行、經(jīng)絡(luò)等中醫(yī)思想,精氣神養(yǎng)生法,體質(zhì)養(yǎng)生,臟腑調(diào)養(yǎng)等養(yǎng)生精髓。
實(shí)踐篇班內(nèi)最優(yōu)企業(yè)考察、交流,名師主持、指導(dǎo)
樓宇烈 北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)佛學(xué)研究院、中國傳統(tǒng)文化博士研究生班導(dǎo)師,教育部社會科學(xué)委員會委員,全國宗教協(xié)會顧問,國際儒學(xué)聯(lián)合會顧問。
楊立華 北京大學(xué)哲學(xué)系副主任,教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域是中國哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教,近年來主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。
于曉非 印度宗教研究專家,師從印度學(xué)大師徐梵澂先生和金克木先生,曾任北京大學(xué)禪學(xué)社首任名譽(yù)社長。
張其成 清華大學(xué)國學(xué)班出生于“非遺”——“張一帖”家族,是著名醫(yī)學(xué)家李濟(jì)仁、張舜華夫婦的后代。哲學(xué)博士,醫(yī)學(xué)博士后,著名易學(xué)家,國學(xué)管理創(chuàng)建人,被譽(yù)為“國學(xué)修心第一人”。
徐小躍 中國歷史學(xué)博士,中國哲學(xué)、宗教學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。首批國家高層次人才特殊支持計(jì)劃——“萬人計(jì)劃”,哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才,中央“馬克思主義理論研究與建設(shè)工程”首席專家,江蘇省“名師”,現(xiàn)任南京圖書館館長。
干春松 哲學(xué)博士。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長、博士生導(dǎo)師。
研究領(lǐng)域:儒家思想研究和近現(xiàn)代思想文化研究。
史杰鵬 文學(xué)博士,作家,主要研究方向?yàn)楣盼淖謱W(xué)、訓(xùn)詁學(xué)以及先秦兩漢文獻(xiàn)學(xué)。
李四龍 北京大學(xué)哲學(xué)、宗教學(xué)系教授。研究領(lǐng)域: 中國佛教史;佛教哲學(xué);比較宗教學(xué)。
張松輝 先后獲得文學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位,教授,博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任職于湖南大學(xué)岳麓書院。主要從事中國思想史、中國文學(xué)史教學(xué)科研工作。
宮玉振 北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授,曾國藩研究第一人。
洪  兵 中國孫子兵法研究會副會長,資深戰(zhàn)略專家。
朱高正 南宋大儒朱熹二十六代孫,臺灣大學(xué)法律系畢業(yè),聯(lián)邦德國波恩大學(xué)哲學(xué)博士。
王碧波 博雅俊商學(xué)院副院長,法學(xué)博士,歷史學(xué)博士,中華管理創(chuàng)始人,主要研究方向?yàn)槠髽I(yè)傳統(tǒng)文化,企業(yè)文化、領(lǐng)導(dǎo)力。
曹乃承 博雅俊商學(xué)院秘書長、博雅資本風(fēng)控總監(jiān)、北京大學(xué)信息學(xué)院電商專家委員會主任。
劉秉君 博雅俊商學(xué)院教務(wù)長,創(chuàng)新思維與決策力研究專家,北京大學(xué)信息學(xué)院高層培訓(xùn)中心專家委員會副主任,企業(yè)家研修班主講教授,高級經(jīng)濟(jì)師
▍國學(xué)招生對象
● 中國傳統(tǒng)文化愛好者,政府官員,資產(chǎn)500萬元以上的企業(yè)董事長、總經(jīng)理(特別優(yōu)秀者可適當(dāng)放寬條件)。
▍國學(xué)課程時(shí)間
● 學(xué)制:16個(gè)月(每兩個(gè)月集中授課2-3天)
● 學(xué)時(shí):25天

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